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黄花引动白花开——土家祭祀歌舞之撒叶尔嗬
时间:Feb 20, 2019   来源:本站原创  

我打鼓来你出台,黄花引动白花开……”
伴随着鼓声和歌声,前来奔丧的土家汉子两人相邀上前,随着鼓点踏着节奏,自然地走到灵柩前起舞,边跳边与旁边观看的乡邻一起唱着应和:“跳撒尔嗬哎——”。
 “好!”周围顿时响起一片喝彩声……
正在进行的是一种土家祭祀歌舞,名叫撒尔嗬。撒尔嗬是土家语,汉族称“跳丧”,又叫“打丧鼓”,起源于清江中游地区的土家族,是土家族民间悼念死者的一种隆重的歌舞性很强的民俗送葬仪式,其音乐曲调之多,舞蹈表演套路之丰富,在流行的周边地区是看不到的。撒尔嗬的奇特之处就是丧事当作喜事办,认为落忍辞世是白喜事。土家人有 “一死众家丧,一打丧鼓二帮忙”的说法。四山五岭、左邻右舍的乡亲聚集在孝家堂屋里,在亡人的灵柩前,人们踏着鼓点载歌载舞,场面气氛欢快热烈,通宵达旦。
撒尔嗬是土家人对生命价值的肯定,是维系民族凝聚力的精神纽带,是土家族文化传承的载体。它表达了土家人的生死观和宇宙观,保留了渔猎时代和农耕文明的生活画面,积淀了图腾崇拜、祖先崇拜的遗存,因此,它具有极高的文化价值和学术研究价值。
随着老艺人的相继去世,一些高难度动作逐渐失传,撒尔嗬的保护传承迫在眉睫。因此,恩施土家族苗族自治州及巴东县已实施了一些保护举措:在州委、州政府命名的“民间艺术大师”中,巴东县两位跳撒尔嗬的歌师邓习稳、黄在秀名列其中,政府每年为他们发放1200元生活津贴,以表彰他们为传承土家撒尔嗬所做出的突出贡献;巴东县文化工作者多年收集整理编写的《清江流域撒尔嗬》已于2006年初正式出版;巴东县在野三关镇挂牌建立传承基地,成立了“撒尔嗬表演队”,每年有计划地培训撒尔嗬传人。该镇75个村,村村都有人会跳撒尔嗬,全镇会跳撒尔嗬的已近3000人。与此同时,该县还在全县范围内对撒尔嗬等非物质文化遗产进行普查、建档,并进入数据库,以便进一步落实保护措施。

责任编辑:陈勇