土司文化
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容美土司遗址
时间:2020-12-17   来源:本站原创  

追溯历史,自1609年至1625年,容美土司先后修通铁锁桥,营建容美土司爵府。到了土司田甘霖、田舜年任期,又采纳南明相国文安之建议,构筑土司街衙,俗称旧街。

公元1683年,清康熙二十二年,田舜年大兴土木,在鹤峰屏山的万全洞建城廊,修炮台,凿崖架梁,建魏博楼、大土阁、爱日亭、就月轩。天地日月间,逐渐显繁华。

公元1687年,清康熙二十六年,土司王田舜年作《屏山万全洞记》,并称万全洞为“容阳一大保障也。 昔日文安之相国,铁庵寓此有年,称不容口。”

自此,容美土司凭借屏山天险,藏兵贮粮,严刑峻法,励精图治,不断扩充,使容美更趋强盛,借物华天宝之地,雄踞鄂西南。清雍正派钦差入容美后,也称赞道:“楚蜀各土司,惟容美最为富强。”

历代容美土司王,都具有很强的开放意识,提倡汉学,重视农耕,在建筑、冶炼、铸造、教育等多个领域,吸取中原、江浙的文明精华,生息自强,并彰显文化的光辉。明末清初,就形成了田氏土司诗人群。自田子寿、田九龄到田舜年,六代九人,人人有诗集传承,跨世二百余年。

公元1704年,受容美土司田舜年之邀,诗人顾彩受孔尚任之托,越关山千重,赴容美游历考察。历时五个多月,观摩、指导排练《桃花扇》,并“寝息饮食于其间”,二十余天创作《南桃花扇》及诗歌多首。回到京城后,顾彩刊印《容美纪游》、《往深斋诗集》等著作,记述并传播容美的历史文化,成就了一段土汉文化交流的千古佳话。

据大清雍正王朝的史料记载:土司制度本身具有浓厚的割据色彩。这种制度的实行,使土司势力发展很快。如胡广容美宣慰司田氏,管理方圆两千里的地方,有前、后、中、左、右五营土兵,分设副总兵官。雍正初年,新落成三层鼓楼,三洞拱门,上面安放了龙凤鼓和景阳钟。门前开凿一道沼池,用水灌满,称作玉带河;架好三拱石桥,称为月宫桥;住所有九重, 而大厅有五重,称作九五居,以和皇上的九五之尊相比拟。

容美土司兴盛时期,与京城和朝野交往密切,土司常去朝廷进贡,京城、朝野之中也常有官员使臣前来容美视察。岁月悠悠,这一来二往之间,也就发生了许许多多感人的故事和满土交融,土汉和美的传奇……